《国内SPEAKINGENGLISH实践1》剧情简介
楚翔有些头大这个孙侯几乎是一天两双鞋幸亏走地时候从别的车皮中找到了几十双运动鞋原本是想留着自己穿现在全给孙侯了其实这也怨不得孙侯铁路路基上全是石子他一...侯文站定再次冷笑道：你也太小看我了接招吧说着侯文身形一晃楚翔以为自己看花眼了再看却还是四个侯文这家伙难道会克隆术吗如果四个侯文一样的厉害那可惨...
大家先吃饭安排人今晚做好严密巡逻我们在天亮前要制订出完美计划不然地话只有步行去嘉峪关基地了话说阿紫、王大山和兰刚兰刚一个强壮有力地男人现在废掉半条命王大山和...
《国内SPEAKINGENGLISH实践1》相关评论
倒叙一切
我看到了小津的场景和动作＋沟口的camera movement国内SPEAKINGENGLISH实践1还有小津和沟口都有的搭景但没有感到小津和沟口那种用各自方式与观众之间搭起的独特的情感沟通模式PS.想起在BAM旁边的小馆子吃Papaya Salad. PPS. Ebert说几乎看不出来是搭景...也是醉了
地狱之火
看到目前为止最喜欢的一部冯提尔电影风格和《花町物语小说》极其类似但要比舞者高明的多也更符合冯提尔所提倡的道格玛95看看拉丝冯提尔以前的电影老觉得疾病过后的冯提尔陷入了一种疯狂的自我迷恋和论文式体裁的电影漩涡里他把所有东西都塞进去告诉世人他就是这样所想但无疑打翻了电影的文学性幸亏他的良心三部曲宝贵地珍藏住了拉丝冯提尔电影的仅存的一丝文学性毫无疑问受塔可夫斯基的影响出身于天主教家庭的冯提尔刻意的在自己电影里引申圣愚的形象更为人诟病和不忍的是他影像下的人物多是女性这不能不让人连接起基督教体系里原罪的概念对此猛烈批判但如果用矛盾的概念去辨析冯提尔的思想他渎神这一鲜明公认的特征里对女性的亵渎仅仅是为了渎神而存在在国内SPEAKINGENGLISH实践1中苦路十四站的隐喻里贝斯却成了耶稣式的人物
